世論溫太真，是過江第二流之高者。時名輩共說人物，第壹將盡之閑，溫常失色。

凡人修仙传

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

邪魅殿下

　　子思之母死于卫，柳若谓子思曰：“子，圣人之后也，四方于子乎观礼，子盖慎诸。”子思曰：“吾何慎哉？吾闻之：有其礼，无其财，君子弗行也；有其礼，有其财，无其时，君子弗行也。吾何慎哉！”

制霸中场

　　王右軍少時，丞相雲：“逸少何緣復減萬安邪？”

寒门枭士

　　王太尉雲：“郭子玄語議如懸河寫水，註而不竭。”

秦时家

　　何次道往丞相許，丞相以麈尾指坐呼何共坐曰：“來！來！此是君坐。”